Bát Tự Nhập Môn - Luận Đoán Mệnh Bàn Năm Sinh Giáp, Ất

Kinh dịch được mệnh danh là “quần kinh chi thủ”. Với lịch sử hình thành lâu đồi, tác phẩm này tập trung toàn bộ trí tuệ của dân tộc Trung Hoa.

Bát Tự Nhập Môn - Luận Đoán Mệnh Bàn Năm Sinh Giáp, Ất

Kinh dịch được mệnh danh là “quần kinh chi thủ”. Với lịch sử hình thành lâu đồi, tác phẩm này tập trung toàn bộ trí tuệ của dân tộc Trung Hoa.

Bát tự chính là một phân nhánh của Kinh dịch. Căn cứ vào các yếu tố giờ, ngày, tháng, năm sinh của con người kết hợp với mốì quan hệ có tính chất quy luật của Thiên can, Địa chi có thể đưa ra nhiều tổ hợp kết hợp khác nhau. Thông qua những tổ hợp này, chúng ta có thể vận dụng sự sinh khắc chê hóa của Ngũ hành đế lý giải những thông tin liên quan tới vận mệnh đời người.

Quỷ Cốc Tử dùng phương pháp nạp âm để đoán mệnh. Phương pháp luận mệnh lưu truyền đến nay chủ yếu có 3 loại: Quỷ Cốc Tử nạp âm pháp, Tử Bình bát tự học, Quả lão tinh tông pháp. Đối với người đương thời, thuật Tử Bình là lý luận chủ đạo để luận mệnh. 2 loại còn lại có thể dùng để tham khảo. Nếu đem chúng kết hợp vận dụng có thể luận đoán càng chuẩn xác. Quá trình luận đoán cụ thể có thể phân thành 3 bước:

• Bước 1: Vận dụng phương pháp nạp âm của Quỷ Cốc Tử để luận đoán tổng thể về vận mệnh.
• Bước 2: Dùng 12 cung của Quả lão tinh tông định tính cho vận mệnh, trọng điểm xem cung Thân, cung Mệnh, cung Tài lộc và cung Phụ mẫu.
• Bước 3: Dùng thuật Tử Bình đê nghiên cứu sâu về lý số Ngũ hành, luận chi tiết về vận mệnh.

Trong 3 phương pháp này, đơn giản và thực tế nhất là thuật Tử Bình, sâu xa nhất là Quả lão tinh tông và huyền diệu nhất là phương pháp nạp âm của Quỷ Cốc Tử. Khi luận đoán sinh tử, nên dùng nạp âm. Khi luận phú quý bần hàn, nên dùng Bát tự học. Dựa vào địa vị quan trọng của Bát tự học và cống hiến của Từ Tử Bình trong việc đặt nền móng cho Bát tự học, người đời sau gọi Bát tự học là thuật Tử Bình.