Tâm Tình Sẻ Chia

Gần đây đệ tử và tín đồ thường hỏi tôi về vấn đề “phong sơn” (đóng cửa núi). Đối với họ, chuyện không còn được thường xuyên lên thăm Phật Quang Sơn là điều rất đáng buồn.

Tâm Tình Sẻ Chia

Gần đây đệ tử và tín đồ thường hỏi tôi về vấn đề “phong sơn” (đóng cửa núi). Đối với họ, chuyện không còn được thường xuyên lên thăm Phật Quang Sơn là điều rất đáng buồn.

Trải qua nhiều năm nhọc nhằn hoạch định, Phật Quang Sơn giờ không những đã thành một trung tâm Phật giáo trọng yếu, mà còn là một bộ phận, một phần trong nếp sinh hoạt của dân Đài Loan.

Hằng năm, hễ có lễ hội là mọi người từ khắp nơi lũ lượt kéo đến tham đông đủ, tỏ vẻ rất hân hoan, vui thích.

Bởi vậy, việc Phật Quang Sơn sắp “ phong sơn” không riêng gì đệ tử, tín chúng quyến luyến, mà ngay cả tôi cũng cảm thấy không đành. Thế nhưng, vạn vật có sinh có diệt, Phật Quang Sơn có thay đổi chăng thì cũng là một cách hiển thị nhân duyên.

Nhân duyên giúp người thành tựu không ở đâu khác, chính là ở trong nhân gian! Nguyện lực giúp thành tựu cũng không đâu khác, ở trong nhân gian !

Lúc còn thanh niên, tôi đã rất ngưỡng mộ thuyết “Phật Giáo Nhân Gian”của Đại sư Thái Hư. Ngài thường nói: “Phật pháp phải đem đến lợi ích thiết thực cho nhân sinh”. Ngài kêu gọi nên lập một cõi “Nhân Gian Tịnh Độ”. Bởi vì “Người thành tức Phật thành”. Điều này đã khai sáng rất nhiều.

Nói chuẩn xác thì: “Sống là vì người”. Nếu đạo Phật không lèo lái nhân gian vào hướng sống tốt đẹp viện mãn thì đạo Phật chỉ là một tôn giáo hữu danh vô thực. Do quan niệm căn bản này mà các tu sĩ phái Phật Quang Sơn đều phải hoạt động tích cực: “ Phải sống hòa hợp, cùng tạo phúc hành thiện, gieo rắc niềm tin, hi vọng an lạc cho mọi người”.

Sống phải “có tình có nghĩa”, rồi nhân đó rộng kết thiện duyên, dẫn dắt chúng sinh vào đạo, dạy họ hành theo Phật pháp, sống một cuộc đời sung mãn pháp lạc.